No son todas las personas "escogidas" para pertenecer a esta religion de descendencia africana,hay quien aun siendo un protegido de una nganga perteneciente a una casa mayombe, jamas llega ser iniciado,pues esto solo se produce cuando la persona reuna ciertas virtudes que son apreciadas por la Nganga y su Tata ,por ejemplo, ser instrumento material de un espiritu mayombe o yoruba que desee que su instrumento material pertenezca a la religion que el pertenecia en vida, o descendiente de algun poseedor de nganga, vivo o muerto; en algunos casos -muy contados- son sacramentadas personas por motivos de salud o porque demuestren suma devocion a la nganga y al Tata. Aun poseyendo estas virtudes,la persona tiene que ser 'presentada' ante la nganga, para ver si ella no posee defectos que puedan ser rechazado por esta.Ya aceptada por la Nganga y su Tata,se le instruye de las reglas que esta tiene que observar en su vida futura, y las ofrendas que tiene que conseguir para el dia de su iniciacion,(la fecha de la iniciacion es fijada por el Tata),y a veces un futuro "enguello"tiene que esperar meses para que esto ocurra,ya que hay templos que solo lo hacen una vez al ano.
Las visitas periodicas, y la observacion de los preceptos de la regla mayombe , producen en el futuro enguello,una devocion tal a la Nganga, su Tata y demas miembros del templo, que este casi pertenece a la religion religiosa, produciendose en el, los anhelos vocacionales a la religion,empenandose en los conocimientos de la vegetacion,de la naturaleza,y de la ciencia espiritual.Fijada ya la fecha por el Tata para su iniciacion,el candidato tiene que observar siete dias de ayuno sexual,para que su cuerpo este limpio de todo contacto intimo con los demas seres, y es llevado durante ese tiempo a las visitas rituales en adquisicion de fuerza y que estos lugares posean el conocimiento de la consagracion que va a recibir el candidato, estos son; la ceida,la palma,el rio,el mar,una loma,el monte y el ceenterio,donde se enterrara una muda de ropa que recogera la misma noche de su iniciacion y usara en esta.
La iniciacion de un Tata, es algo muy dificil de alcanzar ,pues esta solo se produce cuando un "enguello" ha logrado sentar una serie de virtudes que lo hacen merecedor a ello.Un Tata Nquise como es llamado,es el verdadero aprendiz de sacerdote,sus conocimientos, devocion y medio de vida social, deben estar de acuerdo a los preceptos exigidos por la regla mayombe. No es facil para los hombres de esta epoca adaptarse a estas exigencias,ya que la vida moderna les ofrece oportunidades de mayor cultura,trabajo y placeres que solo un fanatico devoto del mayombe podria rechzar;pues esta regla exige a sus cultores el internamiento en montes y sabanas, donde debe aprender a conocer la vegetacion, la vida de los animales que en ellas existen, el recorrido de los astros, en fin, lo necesario para formental, servir y controlar un fundamnto mayombe, ademas que debe permanecer alejado de las influencias perniciosas que podrian causarles las fiestas ajenas a esta regla, el alcohol, las drogas, y el roce con mujeres de mal vivir.
La iniciacion de un Tata Nquise, es elegida por el Tata Nganga ,el mayordomo y la Yayi Nquise, de acuerdo a la prediccion que la Nganga haya hecho de antemano del candidato a tal envergadura; lograda su eleccion, el futuro Tata Nquise debe permanecer en un contacto mas directo con la casa mayombe a la cual pertenece,para asi profundizar mas sus conocimientos, recibir las influencias e intrucciones que el espiritu que anima la Nganga debe darle,ademas que de esta forma permanece mas alejado de la vida mundana.Es facil deducir que una de las cosas que influyen en su eleccion,es su eleccion,es el estar casado, ya que en este estado se puede observa mejor su conducta ante la vida,y su manera de afrontar los problemas que el matrimonio acarrea;Si no sabe llevar una casa,mucho menos sabra llevar una Nganga asi piensan no sin logica los mayomberos.
De estricto rigor y de profundo secreto,es la iniciacion de un Tata Nquise,a ella solamente acuden los ya consagrados como tales, y los 'mayores' de otras casa mayombes, que dan fe y reconocimiento a dicha iniciacion.Este debe pasar por los lugares recorridos cuando su iniciacion de enguello, pero esta vez con ritos de mas envergadura, donde "mayores" de otras casas mayombes, que dan fe y reconocimieto a dicha iniciacion.Este debe pasar por los lugares recorridos cuando su iniciacion de enguello,pero esa vez con ritos de mas envergadura,donde 've mas luz' ya que ha adquirido mas conocimiento y ha recibido mas influencias de las deidades que dominan esos lugares.En fin, un Tata Nquise esta preparado para en un futuro, tal vez no muy lejano, consagrarse como Tata Nganga,lo que lo hara un verdadero mayombero,y de acuerdo a las ramificaciones que de su Nganga se desprenda,duen de una rama Mayombe o Palo Monte.
" Todo Es Posible Alegria , Bienestar , Satifacion El TaTa Hacer Posible Lo Imposible "
Palo Mayombe
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